Опубликовано Sunday 29 March 2009
« У краю Шахерезади і вічного літа - Здоровї | Єгипетське коріння »
Після смерті її тіло було віддане на поживу собакам. Думаю, що наступною претенденткою на роль сильної жінки слід рахувати Роксолану, а це вже Туреччина, XVI століття…. За винятком «Ночей» і інших творів народного жанру, традиційна арабська література налічує не так вже багато жіночих персонажів.
У «Ночах» нерідко зустрічаються розпусні жінки, але, здається, тут в набагато меншому ступені засуджується жіноча невірність, чим віддається дань жіночої хитрості. Величезна кількість цих історій оповідає про людську виверткість. Інший поширений тип - воячка - амазонка.
Я думаю, цей образ був створений для задоволення чоловічої фантазії і тому не може розглядатися як попередник соврменного фемінізму.
А.Г.: А як щодо Шахразади XXI століття?
Роберт Ірвін: Якби мене попросили привести приклад сучасної Шахразади, я б запропонував кандидатуру А.С.Биатт, відзначивши її новелу «Джин в очах у солов′я» («The Djinn in the Nightingale’s Eye»), що вийшла в 1994 році. Ця книга - образей хорошої літератури, але в ній також можна знайти немало цікавого у зв′язку з фемінізмом і мистецтвом розповіді.
Керуючись тим же принципом, я б номінував романи Анжели, що вже пішла від нас, Картер.
А.Г.: Західного читача більше інтригує тема гарему. Чи цікава вона вам?
Роберт Ірвін: До теми гарему і жінок, що правили в нім, я звертаюся в романі «Молитовні подушки плоті» («Prayer Cushions of the Flesh»). Мене надихнула прогулянка по стамбульському гарему Топкапі - знаходячись там, я раптом ясно уявив, як живуть замкнуті в гаремі наложниці. Роман вийшов химерно-ігровим, я його написав в жанрі чорної пародії.
Tags: ірвін, історія, жінка, кошмар, образ, роберт, роман
Загальне
Схожі записи
- Розповідь про носильника і трьох дівчат (09.03.2009)
... А вона зупинилася у лавки продавця овочів і купила у нього сірійських яблук, турецької айви, персиків з Омана, жасмину, дамасськіх латаття, осінніх огірків, єгипетських лимонів, султанійськіх апельсинів і благовонною мирти, і хенни, і ромашки, анемон, фіалок, гранат і запашної шипшини, і все це вона поклала в корзину носильника і сказала: «Неси!» І носильник ... - Красиві казки Шахразади (14.03.2009)
... До уваги приймалися місце зростання (грунт, рівень вологості), вік і використовуваний компонент рослини (вузлики-насіння, шпильки і безпосередньо трава). Від цього всього залежала якість цілющої мазі і масел, що виготовляються на основі хни. Хною лікували грибок, відкриті рани, шкіру, уражену паразитами, і навіть більмо в оці. В ті часи тільки тунісці, сірійці і лівійці використовували цілющу ... - Тисяча і одна ніч з Шахерезадой наших днів (25.03.2009)... Місто в пустелі Коли після нічного перельоту їдеш від аеропорту в готель, Дубай здається нагромадженням жовто-сірих будівель серед такої ж жовто-сірої пустелі і такого ж жовто-сірого марева. Потім вранці ти виходиш з готелю на першу прогулянку, і місто вже не здається таким жовто-сірим, а навпаки в очах пістрявить від вивісок, реклами, ...
- Казки Шахерезади Не треба робити співвітчизників заручниками туркменського дива (22.03.2009)
... Її люблять ліберальні демократи, хоча слова "лібералізм" і "демократія" в Туркменії влада не вимовляє навіть про людське око. На цю "любов" можна було б навіть закрити очі, коли б не одне "але". Це "але" - більше 100 тисяч наших співвітчизників, які, побоюючись, що їх в примусовому порядку позбавлять громадянства, хочуть виїхати з ... - Тисяча і одна ніч повні збори казок (04.04.2009)... Історія царів Шахріяра і Шахземана і дружин, що не нудьгували під час відсутності своїх царствених мужів, і розповідь про винахідливу наложницю всемогутнього джінна, яка зуміла приділити увагу Шахріяру і Шахземану, а також притча про волю і осла, купця, його дружину і півня, і розповідь про прекрасну Шахразаде, що не побоялася зійти на царське ложе ...
