Опубликовано Tuesday 14 April 2009
« Збірка Тисяча і одна ніч Ночі 536-566 Подорожі Синдбада-мореплавця | Східні казки 1001 ніч - частина 3 »
Виявилось, що в різних списках однакова переважно перша частина збірки, але що в ній, мабуть, зовсім не можна знайти тим єгипетських; переважають повісті про багдадські Аббасидах (особливо про Гаруне), та ще є в невеликій кількості казки індійсько-персидські; звідси слідував висновок, що до Єгипту потрапила вже велика готова збірка казок, що склалася в Багдаді, ймовірно, в Х в.
і зосереджений за змістом навколо особи халіфа Гарун Аль-рашида, що ідеалізується; казки ці втиснули були в рамку неповного арабського перекладу «Хезвр-ефсвне», який був зроблений в IX в.
і ще при Мас’удії був відомий під ім’ям «1001 ночі»; створена вона, значить, так, як думав Хаммер - не одним автором відразу, а багатьма, поступово, протягом століть, але головний її складовий елемент - національний арабський; персидського мало. На таку ж майже точку зору став араб А.
Сальхвній [4]; крім того, грунтуючись на словах Надіма, що араб Джахшиярій (багдадец, ймовірно, X в.) теж узявся за складання збірки «1000 ночей», куди увійшли вибрані казки персидські, грецькі, арабські і ін., Сальхвній висловлює переконання, що праця Джахшиярія і є перша арабська редакція «1001 ночі», яка потім, постійно переписувана, особливо в Єгипті, значно збільшилася в об’ємі.
У тому ж 1888 р. Нельдеке [5] вказав, що навіть історико-психологічні підстави примушують в одних казках «1001 ночі» бачити єгипетське походження, а в інших - багдадське.
Гіпотеза Еструпа
Як плід грунтовного знайомства з методами і дослідженнями попередників, з’явилася грунтовна дисертація И. Эструпа [6]. Ймовірно, книгою Еструпа користувався і новітній автор історії араб. літерат. - К. Броккельманн [7]; в усякому разі, пропоновані їм короткі повідомлення про «1001 ніч» близько співпадають з положеннями, розробленими у Еструпа. Зміст їх наступний:
- нинішню свою форму «1001 ніч» отримало в Єгипті, більше всього в перший період владицтва мамелюков (з XIII в.).
- Тисяча і одна ніч повні збори казок (04.04.2009)... Історія рибака і джінна, випущеного з мідного глека, що включає притчу про царя Юнане і лікаря Руяне, що відкрив паную ключ істини, притчу про сокола пануючи Синдабада, притчу про ревнивого чоловіка, папугу, що говорить, і хитромудру дружину і розповідь про чудових риб, зачароване місто, царя, перетвореного нижче за пояс на камінь, його зрадниці-дружині і ...
- Розповідь про царя Шахріяре і Шахерезаде висновок (13.03.2009)
... І вони поспішно принесли їх, і було їх троє синів, один з яких ходив, інший повзав, а третій смоктав груди. І коли їх принесли, Шахерезада узяла їх і поставила перед царем і, поцілувавши землю, сказала: «Про цар часу, це твої сини, і я бажаю від тебе, щоб ти звільнив мене від убієнія ... - Культура Казки Шахразади (27.03.2009)
... Сама ідея полонити чоловічий слух неймовірними казками мені дуже близька. А тому з перших же сторінок я вже не могла відокремити себе від східної красуні, і це моє співпереживання було настільки глибоким, що, відклавши книгу убік, я засинала і в сновидіннях бачила продовження історій про візирів, султанів і заповзятливих торговців дорогими тканинами. ... - Книга тисячі і однієї ночі - скарбниця народної фантазії (15.03.2009)
... OCR Sheherazade.ru Як на зразки хорошого мистецтва що передає прості відчуття, але доступні всім людям я вказав би на майже всі народні казки велику частину «Тисячі і однієї ночі» на донкіхота, епос, частково на романи Дюма-батька. Л. Толстой ... - Тисяча і одна ніч Ф Амиров (01.03.2009)... Але також пристрасно вабить його полювання. Зажевріло серце Шахріяра, коли повідали його друзі про красуню лані, яку ніхто не зміг підстрілити і миттєво забув він про дружину. Важко Нуріде усвідомлювати, що полювання має більше влади над її чоловіком, ніж вона - дружина, цариця! І зважилася помститися йому, кликнула рабів своїх. Несподівано в розпал веселості повертається ...
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Tags: єгипет, збірка, казка, ніч, переклад, повість, розповідь