« Тисяча і одна ніч повні збори казок Тисяча і одна ніч у 10 томах Том 5   |   Збірка Тисяча і одна ніч Ночі 536-566 Подорожі Синдбада-мореплавця »

В ході створення таких збірок можна намітити декілька послідовних етапів.

Першими постачальниками матеріалу для них були професійні народні оповідачі, розповіді яких спочатку записувалися під диктування з майже стенографічною точністю, без всякої літературної обробки.
Велика кількість таких розповідей на арабській мові, записаних єврейськими буквами, зберігається в Державній Публічній бібліотеці імені Салтикова-щедріна в Ленінграді; якнайдавніші списки відносяться до XI-XII століттям. Надалі ці записи поступали до книгопродавців, які піддавали текст казки деякій літературній обробці.
Кожна казка розглядалася на цій стадії не як складова частина збірки, а як довершений самостійний твір; тому в первинних варіантах казок, включених згодом в “Книгу тисячі і однієї ночі”, що дійшли до нас, розділення на ночі ще відсутнє.
Розбиття тексту казок відбувалося на останньому етапі їх обробки, коли вони потрапляли до рук компілятора, що складав чергову збірку “Тисячі і однієї ночі”. За відсутності матеріалу на потрібну кількість “ночей″ укладач поповнював його з письмових джерел, запозичуючи звідти не тільки дрібні розповіді і анекдоти, але і довгі рицарські романи.

Останнім таким компілятором був і той невідомий на ім’я вченого шейха, який склав в XVIII столітті в Єгипті найбільш пізніше за часом збори казок “Тисячі і однієї ночі”. Найзначнішу літературну обробку отримали казки також в Єгипті, двома або трьома сторіччями раніше.
Ця редакція XIV - XVI століть “Книги тисяча і одній ночі”, зазвичай звана “єгипетською”, - єдина, така, що збереглася до наших днів - представлена в більшості друкарських видань, а також майже у всіх відомих нам рукописах “Ночей″ і служить конкретним матеріалом для вивчення казок Шахразади.

Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Tags: збірка, казка, книга, ніч, переклад, розповідь, тисяча

Тисяча і одна ніч

• Тисяча і одна ніч - частина 1
• Єгипетське коріння
• Тисяча і одна ніч
• Збірка Тисяча і одна ніч Ночі 536-566 Подорожі Синдбада-мореплавця
• Тисяча і одна ніч повні збори казок Тисяча і одна ніч у 10 томах Том 5
• Про книгу 1001 ніч - частина 1
• Східні казки 1001 ніч - частина 2
• Тисяча і одна ніч - частина 2
• Про книгу 1001 ніч - частина 2
• Мохаммед аль-джахшиарі

Схожі записи

• Єгипетське коріння (30.03.2009)
  ... Найбільш популярні повісті, пройшовши цей перший етап свого літературного життя, переходили до наступного: із слів казкарів їх записували, а потім піддавали первинній стилістичній обробці книгопродавці, що виконували в халіфаті X - XI вв. і роль видавців. Після цієї первинної літературної редакції текст казки можна було вже не тільки розмножувати в рукописах як окремий ...
• Східні казки 1001 ніч - частина 2 (08.04.2009)
  ... У цих казках з найбільшою яскравістю відбився протест пригноблюваних верств населення середньовічного східного міста. У яких курйозних формах виражався часом цей протест видно, наприклад, з "Розповіді про Ганіме ібн Айюбе" (див. наст. видавництво, т. II, стор. 15), де раб, якого його пан хоче відпустити на волю, доводить, посилаючись на книги законознавців, що той не має права ...
• Розповідь про царя Шахріяре і Шахерезаде висновок (13.03.2009)
  ... І вони поспішно принесли їх, і було їх троє синів, один з яких ходив, інший повзав, а третій смоктав груди. І коли їх принесли, Шахерезада узяла їх і поставила перед царем і, поцілувавши землю, сказала: «Про цар часу, це твої сини, і я бажаю від тебе, щоб ти звільнив мене від убієнія ...
• Російські екземпляри (03.04.2009)
  ... Р. Гинцбургу. Коли в 1888 р. з'явилося дослідження Зотанбера про паризькі рукописи «Ночей» і в додатку до нього арабський текст казки про Яскраво-червона Ад-діне, Д. Р. Гинцбург пригадав про список «1001 ночі», декілька поколінь що зберігався в його сім'ї, і два роки опісля надрукував про нього докладну статью2, до цих нір, на жаль, що залишилася ...
• Мохаммед аль-джахшиарі (31.03.2009)
  ... Проте ні колосальна за об'ємом збірка самого Джахшиарі, ні зведення, покладені в його основу, до нас не дійшли, і ми не можемо судити про їх зміст. Не збереглися і пізніші збори казок такого роду, що можливо створювалися на багдадському грунті. 1 Така, мабуть, якнайдавніша арабізірованная форма цих імен, що зустрічається на тільки ...