Опубликовано Sunday 12 April 2009
« Тисяча і одна ніч повні збори казок Тисяча і одна ніч у 10 томах Том 5 | Збірка Тисяча і одна ніч Ночі 536-566 Подорожі Синдбада-мореплавця »
Історія виникнення “Тисячі і однієї ночі” до цих пір далеко не з’ясована; витоки її втрачаються в глибині століть.
Перші письмові відомості про арабські збори казок, обрамлених повістю про Шахріяре і Шахразаде і що називався “Тисяча ночей″ або “Тисяча одна ніч”, ми знаходимо в творах багдадських письменників X століття - історика аль-масуді і бібліографії аї-надіма, які говорять про нього, як про давно і добре відомому творі.
Вже в ті часи зведення про походження цієї книги були досить смутні і її вважали перекладом персидських зборів казок “Хезар-ефсане” (”Тисяча повістей″), ніби то складеного для Хумаї, дочці іранського царя Ардешира (IV століття до н.э). Зміст і характер арабської збірки, про яку згадують Масуді і аннадім, нам невідомі, оскільки він не дійшов до наших днів.
Свідоцтво названих письменників про існування в їх час арабської книги казок “Тисячі і однієї ночі” підтверджується наявністю уривка з цієї книги, що відноситься до IX століття. Надалі літературна еволюція збірки продовжувалася аж до XIV-XV століть. У зручну рамку збірки вкладалися все нові і нові казки різних жанрів і різного соціального походження.
Про процес створення таких казкових зведень ми можемо судити за повідомленням того ж аннадіма, який розповідає, що старший його сучасник, якийсь Абд-аллах аль-джахшиярі - особа, до речі сказати, цілком реальна - задумав скласти книгу з тисячі казок “арабів, персів, греків і інших народів″, по одній на ніч, об’ємом кожна листів в п’ятдесят, але помер, встигнувши набрати тільки чотириста вісімдесят повістей.
Матеріал він брав головним чином від професіоналів-казкарів, яких скликав зі всіх кінців халіфату, а також з письмових джерел.
Збірка аль-джахшиярі до нас не дійшла, не збереглися також і інші казкові зведення, що називалися “Тисяча і одна ніч”, про яких скупо згадують середньовічні арабські письменники. По складу ці збори казок, мабуть, відрізнялися один від одного, загальним у них був лише заголовок і ськазкарамка.
Tags: збірка, казка, книга, ніч, переклад, розповідь, тисяча
Тисяча і одна ніч
Схожі записи
- Тисяча і одна ніч повні збори казок Тисяча і одна ніч у 10 томах Том 5 (11.04.2009)... Перекладів багато. І найперший - француза Галлана, завдяки якому європейці і дізналися про арабські казки тисячі і однієї ночі, і скрупульозні німецькі, і педантичні англійські, такі, що зберігають еротичні подробиці або що ханжеські їх вимазують, повні і неповні, на основі різних загальноприйнятих або рідкісних і маловідомих редакцій арабських видань першоджерела, або, точніше, першоджерел. ...
- Остання ніч Шахерезади (23.03.2009)
... Щасливий батько нічого не встиг дати дочці: рівно через місяць його убило струмом. Вже і зміну встиг здати, і в душі помився, як раптом в роздягальні перегоріла лампочка. Плюнути б на цю лампочку та скоріше додому - до дружини і дитини, так ні. Кинувся цю лампочку викручувати, зачепив мокрими руками за якоюсь проводок - і ... - Казки старого Багдада (20.03.2009)
... Перечитайте розповідь з "Тисячі і однієї ночі" про Али-бабу і сорок розбійників - стара форма арабського слова "симсим" збережена перекладачем. Пам'ятаєте, як здивувався Али-баба, почувши, що отаман-розбійник за допомогою цього слова відкривав двері в печеру з скарбами. "Ось диво! - вигукнув тоді Али-баба. - Адже симсим - це проста рослина. Я знаю, що ... - Розповідь про везіре Нур-ад-діне і його брата (08.03.2009)
... І трапилося в одну ніч з ночей (а їхати з султаном треба було старшому), що вони розмовляли, і ось старший сказав молодшому: «Про брат мій, я хочу, щоб ми з тобою одружувалися в один вечір». - «Роби, що хочеш, про брат мій, я згоден з тим, що ти говориш», - відповідав молодший, і ... - Східні казки 1001 ніч - частина 2 (08.04.2009)
... Розповіді ці теж склалися в міському середовищі, але відображають вже життя дрібних ремісників, поденних робочих і бідняків, що перебиваються випадковими заробітками. У цих казках з найбільшою яскравістю відбився протест пригноблюваних верств населення середньовічного східного міста. У яких курйозних формах виражався часом цей протест видно, наприклад, з "Розповіді про Ганіме ібн Айюбе" (див. наст. видавництво, т. ...