Опубликовано Monday 30 March 2009
« Арабський кошмар Роберта Ірвінга | Мохаммед аль-джахшиарі »
Подальші згадки у арабських середньовічних авторів про інші ізводи «Ночей», популярних в XI і XIII вв. і теж поки не знайдених, міцно пов′язують «1001 ніч» з Єгиптом, де вона знайшла як би другу батьківщину.
(Цікаво, що і згадувана вище сторіночка з книги IX в.- якнайдавніша згадка про «Розповіді «Тисяча ночей»» - теж виявлена в долині Нілу.) Про велику популярність в Єгипті казок Шахразади - ще в ранній період їх літературної біографії, в X-XI вв.- свідчить ряд знайдених там уривків з «1001 ночі», написаних на арабській мові єврейськими буквами і, судячи по почерку і паперу, що відносяться до цього времени1.
У країні пірамід еволюція «Ночей» продовжувалася: виникали нові збірки казок, укладачі яких діяли але випробуваному методу їх раннього попередника аль-джахшиарі і брали матеріал де могли. До включення в повне зведення «Ночей» кожна введена в нього казка існувала самостійно в усній формі і входила в репертуар оповідачів.
Для здоровья вашей кожи косметолог в студии Volosa.net.
Професійні казкарі іноді самі записували або диктували писареві текст, що розповідався, щоб мати щось ніби шпаргалки; зразками таких записів для власного вживання, можливо, є згадані уривки з «1001 ночі» в єврейській транскрипції.
Найбільш популярні повісті, пройшовши цей перший етап свого літературного життя, переходили до наступного: із слів казкарів їх записували, а потім піддавали первинній стилістичній обробці книгопродавці, що виконували в халіфаті X - XI вв. і роль видавців.
Після цієї первинної літературної редакції текст казки можна було вже не тільки розмножувати в рукописах як окремий літературного произведения2, але і включити в збірку повістей, давши йому назва «Тисяча ночей», що швидко стала традиційною, або «Тисяча одна ніч». Щоб виправдати цей заголовок, що зобов′язує, укладач повинен був мати достатньо матеріалу на повну кількість ночей.
Якщо запас, що поставляється казкарями, не вистачало, то компілятор найчастіше вдавався до нехитрої хірургічної операції і скорочував текстову тривалість кожної ночі.
Pages: 1 2
Tags: збірка, казка, книга, ніч, розповідь, рукопис, тисяча
Історія 1001 ночі
Схожі записи
- 1САудиокниги Шахразада Літературна композиція Сурена Кочаряна (03.03.2009)... Виконавці: Кочарян Сурен Акимовіч «Тисяча і одна ніч» - збірка казок, розповідей і повістей, видатний пам'ятник середньовічної арабської народної літератури. Більшість дослідників вважають, що в основу збірки ліг зроблений приблизно в IX столітті арабський переклад збірки «Тисяча казок» на среднеперсидськом мові. ...
- Східні казки 1001 ніч - частина 3 (15.04.2009)
... Лише у тих випадках, коли точна передача оригіналу була несумісна з нормами російської літературної мови, від цього принципу доводилося відступати. Так при перекладі віршів неможливо зберегти обов'язкову за правилами арабського віршування риму, яка повинна бути єдиною у всьому вірші, передані лише зовнішня структура вірша і ритм. Призначаючи ці казки виключно для дорослих, перекладач залишився вірний прагненню ... - Тисяча і одна ніч повні збори казок (04.04.2009)... 1-3 ночі. Історія купця і джінна 3-9 ночі. Історія рибака і джінна, випущеного з мідного глека, що включає притчу про царя Юнане і лікаря Руяне, що відкрив паную ключ істини, притчу про сокола пануючи Синдабада, притчу про ревнивого чоловіка, папугу, що говорить, і хитромудру дружину і розповідь про чудових риб, зачароване місто, царя, перетвореного нижче за ...
- Н А Римский-Корсаков Шахерезада (28.02.2009)
... Сюїта «Шахерезада» - одна з вершин російського програмного симфонізму, вона часто виконується оркестрами.У сюїті чотири частини. I частина - «Море». Дві теми в її вступі - грізна тема Шахріара і тема виконуючої соло скрипки - Шахерезади. Перша частина - це морська подорож. Всіма своїми фарбами оркестр описує спочатку спокійне море, шлях корабля, потім ... - 1001 ніч Індійська і єгипетська редакції (01.04.2009)
... Вони ж були використані дослідниками і при вивченні «1001 ночі» як літературного пам'ятника. Рукописи ж «Ночей» (вже тоді було відомо декілька списків) на перших порах залишалися поза увагою учених. Інтерес до рукописної традиції збірки прокинувся лише в кінці 80-х років минулого століття, коли співробітник відділу рукописів Паризької Національної бібліотеки, французький орієнталіст Зотанбер зробив дослідження «Ночей», ...